tag:blogger.com,1999:blog-76132685437783564582023-11-16T03:00:43.111-08:00Mínimas e MáximasMons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.comBlogger1119125tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-72674313175033748802019-04-04T12:35:00.000-07:002019-04-04T12:35:35.049-07:00Deus proibiu fazer imagem da Sua Pessoa, por quê?<blockquote class="tr_bq">
"No dia em que o Senhor, vosso Deus, vos falou do seio do fogo em Horeb, não vistes figura alguma. Guardai-vos, pois, de fabricar alguma imagem esculpida representando o que quer que seja, figura de homem ou de mulher, representação de algum animal que vive na terra ou de algum pássaro que voa nos céus, ou de um réptil que se arrasta sobre a terra, ou de algum peixe que vive nas águas, debaixo da terra. Quando levantares os olhos para o céu e vires o sol, a lua, as estrelas e todo o exército dos céus, guarda-te de te prostrar diante deles e de render um culto a esses astros... Não façais uma imagem esculpida, representando o que quer que seja, como vos proibiu o Senhor, vosso Deus... deuses feitos pela mão do homem, deuses de madeira e de pedra, que não podem ver, nem ouvir, nem comer ou sentir" (Dt 4, 15-19.23).</blockquote>
O que Deus proibiu é fazer imagens que representem a SUA pessoa, o que é impossível, porque ninguém nunca o viu. Naquele tempo este perigo era constante, porque todos os demais povos tinham os seus deuses concretizados em imagens conforme a sua fantasia. Como outros povos percebessem que Israel não tinha deuses assim, perguntavam: "- Onde está o vosso Deus?" (Sl 41, 4).<br />
<br />
Tanto é verdade que Deus proibiu aos israelitas só fazer imagens da Sua pessoa, que o próprio Deus mandou confeccionar imagens de Querubins para a Arca da Aliança e o Templo de Jerusalém. Lembre-se que os Querubins são puro espírito; entretanto, foram representados com fisionomia humana e, no entanto, ninguém lhes prestou culto, pelo que se sabe. No Templo de Jerusalém havia peças ornamentadas com folhagens, flores e até animais. Ninguém do povo lhes prestava culto.<br />
<br />
Por vezes, a beleza de um anjo poderia ser confundida com a beleza de Deus, como aconteceu com o apóstolo João, registrado em Apocalipse 22, 7-9: " 'Escutem! Eu venho logo! Felizes os que obedecem às palavras proféticas deste livro!' Eu, João, ouvi e vi todas essas coisas. E quando acabei de ouvir e ver, caí de joelhos aos pés do anjo que me mostrou essas coisas. Mas ele me disse: 'Não faça isso! Pois eu sou servo de Deus, assim como são você e seus irmãos. Prostra-te diante de Deus!' "<br />
<br />
Além dos Querubins, Deus mandou Moisés fazer a imagem de uma serpente como um objeto específico. Passada a razão do fabrico da imagem de bronze da serpente, ela foi guardada na Arca. Quando mais tarde o povo começou a prestar-lhe culto de adoração, ela foi destruída.<br />
<br />
Conclusão:<br />
Deus proibiu fazer imagens... e também mandou fazer imagens.<br />
Contradição?<br />
Não!<br />
<br />
Como vimos no capítulo quarto do Deuteronômio, Deus proibiu os israelitas fazer imagens de SUA pessoa, porque a Ele jamais viram. Se as fizessem, seriam frutos da sua imaginação maluca, como o bezerro de ouro. Se eles fizessem uma imagem de Moisés, ou de Abraão, Isaac ou Jacó, sem dúvida eles não iriam adorá-la, porque sabiam que eram seres humanos a quem se pode reverenciar, porém, jamais adorar.Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-29881500741690989642019-04-02T09:36:00.001-07:002019-04-02T09:36:20.783-07:00Quando lemos os Evangelhos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_A069Ybwsob5DfRYDEgd_Jjx6SoGmnOqzdPnenFh4Ad8Xa3fHiY2r4_2BnBsU5M9pbAo_7WVHeoDqgaxNZJ4Nj8unky-VS88fI3OA5Y0p3INJbFtgT5lPJBN8gR9gMFd4BG5Vynx7mc/s1600/view.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="403" data-original-width="500" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_A069Ybwsob5DfRYDEgd_Jjx6SoGmnOqzdPnenFh4Ad8Xa3fHiY2r4_2BnBsU5M9pbAo_7WVHeoDqgaxNZJ4Nj8unky-VS88fI3OA5Y0p3INJbFtgT5lPJBN8gR9gMFd4BG5Vynx7mc/s320/view.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
A pessoa que lê os Santos Evangelhos e se esforça para entender o que disse Jesus, e se esforça por viver o que entendeu, torna-se uma pessoa paciente, bondosa, disposta a ajudar e a partilhar o que tem. A leitura atenta dos Santos Evangelhos nos ensina, sobretudo, a ver a Pessoa do Senhor nos outros e, nos acontecimentos, as Suas mensagens sempre novas.<br />
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-1851089859516582792019-04-02T09:28:00.002-07:002019-04-02T09:28:59.427-07:00Ele em mim e eu n'EleQuando recebemos a Comunhão, como fica Jesus lá dentro de nós?<br />
- Ele passa a ver com os nossos olhos, ele ouve com os nossos ouvidos, ele fala com a nossa língua e boca, ele trabalha e ajuda com a nossa razão e com as nossas mãos, ele anda com os nossos pés, ele ama com o nosso coração, ele sofre com os nossos sofrimentos.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwA_yic8lfhUNfzi9sUGU8tPFfeIBpBwBLWlwscn_2-3coaKl_3KOLqtV5BtDtWmsHAGbe_gqS7qqu1VoGZf_wgjRnfmkMqtT7IPfOFuWYk2J02-nUNsW_2VKXrljD5T1VZFrpgDcpx3s/s1600/Beata-Imelda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="508" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwA_yic8lfhUNfzi9sUGU8tPFfeIBpBwBLWlwscn_2-3coaKl_3KOLqtV5BtDtWmsHAGbe_gqS7qqu1VoGZf_wgjRnfmkMqtT7IPfOFuWYk2J02-nUNsW_2VKXrljD5T1VZFrpgDcpx3s/s320/Beata-Imelda.jpg" width="270" /></a></div>
"O que eu sofro no meu corpo pela Igreja, que é o Corpo de Cristo, está ajudando a completar os sofrimentos de Cristo em favor dela" (Col 1, 24).Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-7483201084964783582019-04-02T08:52:00.000-07:002019-04-02T08:52:17.992-07:00COMO É BELO O CELIBATO!Como é belo conhecer uma pessoa que viveu uma vida toda consagrada a Deus, à Igreja, aos irmãos. Como é bela a vida de quem renuncia ao casamento para estar totalmente livre para amar, amar sem reservas, amar a todos, amar mesmo que não haja a recíproca de ser amado. Como é belo o celibato por amor do Reino dos céus!<br />
<br />
Quem não gosta disso, porque tem inveja, é o demônio e todos aqueles que têm os mesmos sentimentos que ele. Nem todos entendem, disse Jesus, mas somente aqueles a quem é dado entender.<br />
<br />
Mas é necessário que aqueles que foram chamados a esta doação total vivam o seu celibato com aquela alegria serena, e não constrangidos, com o rosto abatido, ou procurem outras compensações e tomem a sua defesa, criticando a Igreja por lhes impor uma "lei desumana", quando não é bem assim.<br />
<br />
A Igreja não impõe nenhuma "lei". É a pessoa que livremente faz a opção, porque no trabalho de evangelização a Igreja precisa de pessoas totalmente disponíveis. A preparação necessária dessas pessoas é longa, dura anos, e é só ao fim dessa preparação que os votos ou as promessas são feitos, quando o candidato tem toda a liberdade de voltar para sua casa e seguir outro caminho.<br />
<br />
Deve-se distinguir os votos dos religiosos e religiosas das promessas dos padres diocesanos. Os votos são feitos a Deus e são irrevogáveis: pobreza, castidade, obediência e vida em comunidade, ao passo que os sacerdotes diocesanos submetem-se à lei da Igreja, que pode ser reformada e até dispensada em casos especiais.<br />
<br />
Na foto abaixo, Padre Haroldo Rahm que completou 100 anos com legado de caridade, novo livro e planos para o futuro: um programa de TV.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGup-VRPbzExMzxWq7qSzU1Tg_q-Yt5ePNSH7ICGFIOkRLWWrD0EHy-66KXpZkvDNxTNzxlbYAyvKcg1Fd2Gnb0p7zg1Xa3jKrTrSBNjc50BaS3KiN27Pnc8hOMs-s7n6fDc0kMbqwcXg/s1600/haroldo2__1_-8508543.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="590" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGup-VRPbzExMzxWq7qSzU1Tg_q-Yt5ePNSH7ICGFIOkRLWWrD0EHy-66KXpZkvDNxTNzxlbYAyvKcg1Fd2Gnb0p7zg1Xa3jKrTrSBNjc50BaS3KiN27Pnc8hOMs-s7n6fDc0kMbqwcXg/s320/haroldo2__1_-8508543.jpg" width="286" /></a></div>
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<a href="https://g1.globo.com/sp/campinas-regiao/noticia/2019/02/22/padre-haroldo-rahm-completa-100-anos-com-legado-de-caridade-yoga-novo-livro-e-planos-vida-e-morte-na-tv.ghtml">Fonte: G1 - 22/02/2019</a></div>
<br />
<br />
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-64718891369057189792019-04-02T08:21:00.002-07:002019-04-02T08:21:56.285-07:00O TRABALHO DE EVANGELIZAÇÃO URGE!Ainda hoje há os que não querem receber Jesus, e há também aqueles que não sabem nem quem ele é, porque não lhes foi anunciado por quem já o conhece. Há também aqueles que lhe são indiferentes, cuja fé se reduz a algumas tradições sem vida ou iniciativas de gosto pessoal.<br />
Estamos há mais de 2 mil anos do nascimento de Jesus, o trabalho de evangelização urge! Somente evangeliza quem ama; somente ama quem o conhece, e quem o conhece verdadeiramente se entusiasma, e quem se entusiasma, fala dele e quer que outros cheguem também a esse entusiasmo, para que, por sua vez, façam o mesmo com outros, e assim o fogo tome conta.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Wagk08qtGgVL5iGeqDsuwEoeMWnd3geeHoHsnYVB2PE4-BSjuVJutyte3BiN0cIp9-BVqSgaFV5al_bVHTqRS9_xT5yYawjOsXMIy3xgAXmRfuw2Ugn-0xgscETmIw5Ru85KCEmKDg4/s1600/bem.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="400" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Wagk08qtGgVL5iGeqDsuwEoeMWnd3geeHoHsnYVB2PE4-BSjuVJutyte3BiN0cIp9-BVqSgaFV5al_bVHTqRS9_xT5yYawjOsXMIy3xgAXmRfuw2Ugn-0xgscETmIw5Ru85KCEmKDg4/s320/bem.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-91961389421243237182019-04-02T07:38:00.002-07:002019-04-02T08:26:50.139-07:00Mínimas e Máximas [3]A NOSSA FÉ tem que ser encarnada. O nosso cristianismo tem que ser encarnado. Se Jesus, o Filho de Deus, revestiu-se com roupagem humana para nos dizer que nos ama, nós precisamos nos revestir da roupagem da caridade para lhe dizer que cremos nele.<br />
<br />
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***</div>
<br />
"OS HOMENS DE DEUS, cuja ação foi decisiva no seu tempo, não tiveram pressa em agir, e queriam que os seus discípulos, antes de serem homens da massa, fossem homens do deserto" (Pierre Blanchard)<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***</div>
<br />
JESUS, QUE PELA UNIÃO HIPOSTÁTICA estava sempre em contato substancial com o Pai, sente necessidade de consagrar longas horas à oração (Mt 16, 23), durante a noite inteira mesmo (Lc 6, 12). E volta para os seus como que carregado, na sua humanidade, dum potencial de plenitude divina" (Pierre Blanchard).<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***</div>
<br />
A MISSA não pode ser entendida como um culto qualquer, ao qual se vai sem saber por que ou com ideias vagas sobre ela. Afinal de contas, a Missa, e nela a Eucaristia, são o ponto mais alto da liturgia e da vida cristã. Se o cristão falta a Missa, falta-lhe tudo. É a Missa que identifica o verdadeiro cristão católico. É dela que brota a caridade cristã. Não faz sentido alguém unir-se a Cristo pela comunhão e não viver em comunhão com os irmãos e irmãs. É muito importante que todos vão à Missa e saibam por que. Há pessoas que sentem uma enorme falta dela quando, por um forte motivo, não podem comparecer. A outros, não faz falta.<br />
A Missa não é um culto qualquer. Por isso a Igreja adornou-a com cuidado especial. Tudo nela tem a sua razão de ser. Não se deve nada tirar e nada acrescentar. Ela já é perfeita, já está perfeita. Ir à Missa é como participar da Última Ceia com Jesus e dali, com Ele, partir para o Jardim das Oliveiras, Calvário e Ressurreição.. É preciso que todos tenham isso em mente.<br />
<br />
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***</div>
<br />
QUANDO SE TRATA DA IGREJA e do seu trabalho em geral, dizemos que não temos tempo. Ora, Deus nos dá todo o tempo, e temos a coragem de lhe dizer que não temos tempo? Deus poderia tirar o nosso tempo, porque se não somos capazes de destacar um pouco de tempo para as obras de Deus, estamos perdendo tempo. Entretanto, Deus continua dando-nos tempo. Mas, chegará o dia em que o tempo vai acabar. E daí? As coisas atrás das quais corremos, gastando o nosso tempo, irão conosco? Vão nos salvar?<br />
<br />
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***</div>
<br />
SE UM PAI E UMA MÃE dão tudo a seu filho: lar aconchegante, comida, vestuário, estudos, cuidados pela saúde, lazer... se não derem a ele a orientação religiosa prática, estarão educando o seu filho simplesmente para a sepultura, com o que tudo acaba.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***</div>
<br />
COMO O PAI ME AMOU, assim também eu vos amei. Como vamos retribuir? Amar a Deus como Jesus o amou, e amar Jesus como o Pai o ama.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
INFELIZES DAQUELES QUE JUNTAM, CASA SOBRE CASA,</div>
<div style="text-align: center;">
que acrescentam campo a campo</div>
<div style="text-align: center;">
até não haver mais espaço,</div>
<div style="text-align: center;">
e habitem sós,</div>
<div style="text-align: center;">
no meio do país" (Is 5, 8)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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***</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Jesus, no presépio de Belém, nos ensina a sermos acolhedores.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
***</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
NÃO É O COSMOS QUE DEVE ENTRAR NA ESPIRITUALIDADE, mas é a espiritualidade que deve entrar no cosmos, na ecologia da ciência. Do contrário, corre-se o perigo de materializar e profanar o espiritual, em vez de espiritualizar o profano e a matéria.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
****************************************</div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-40154767133160726592019-04-02T07:20:00.002-07:002019-04-02T07:20:16.387-07:00POR QUE ACREDITAMOS QUE MARIA É MÃE DE DEUS?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroclCOsPBOQUJhaGh6W1F5rWVue7L0dRfxB4B2mhPK-5lJ1jLjMfeco3uybPlmG9BxJL742gZ2Oyl8pGqxo89MLM2XANznnGNUhz9aCS3DzKqDJp8EtQLgQh0oZ81gMZR0PQ7ptoUYFM/s1600/maria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroclCOsPBOQUJhaGh6W1F5rWVue7L0dRfxB4B2mhPK-5lJ1jLjMfeco3uybPlmG9BxJL742gZ2Oyl8pGqxo89MLM2XANznnGNUhz9aCS3DzKqDJp8EtQLgQh0oZ81gMZR0PQ7ptoUYFM/s320/maria.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Porque "Deus se fez homem e habitou entre nós", e os apóstolos Pedro, Tiago e seu irmão João contemplaram a sua glória, glória do Filho único do Pai, cheio de amor e fidelidade (Jo 1, 14).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<div>
Além disso, "Ele mesmo foi provado como nós, em todas as coisas, menos no pecado" (Hb 4, 15).</div>
</div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-38257632332541508262019-02-01T12:31:00.001-08:002019-02-01T12:31:09.014-08:00Minimas e Máximas [2]<b>APRENDEMOS A VENCER DISTÂNCIAS</b><br />
Sim, é mais fácil conquistar a distância do que a proximidade. Não sabemos viver perto uns dos outros.<br />
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<b>***</b></div>
<b>A FÉ TEM QUE SER ANIMADA PELA CARIDADE</b><br />
Do contrário, ela é morta (Tg 2, 17) e, consequentemente, não salva. Será que a fé de certos protestantes que agressivamente acusam católicos de idolatria, simplesmente porque conservam imagens de Jesus Cristo e de sua santa Mãe, dos anjos e dos santos, será que esta fé, revestida de incompreensão e ausente de caridade, os salvará? Somente a fé animada pela caridade é que dá esperanças de ver realizadas as maravilhosas promessas do Senhor.<br />
<div style="text-align: center;">
<b>***</b></div>
<b>A CONFISSÃO É UM PODEROSO MEIO DE LIBERTAÇÃO</b><br />
O pedido de perdão a Deus e ao próximo. Quando nos entregamos a Jesus e confessamos nossas falhas, ele assume o controle total da nossa vida. Ele, uma vez no controle, impede que o mal se levante contra nós.<br />
<div style="text-align: center;">
<b>***</b></div>
<b>A GENTE DEVE ALEGRAR-SE EM DEUS</b>, como se alegrou Nossa Senhora, ao conceber Jesus por obra do Espírito Santo, alegria que ela transbordou em Isabel ao ser por ela saudada como Mãe de Deus, feliz porque acreditou. A gente poderá alegrar-se em Deus sempre que estiver fazendo o que é da sua vontade.<br />
<div style="text-align: center;">
<b>***</b></div>
<b>NOSSA SENHORA PROFETIZOU</b><br />
"Doravante todas as gerações me chamarão de bendita". Se Nossa Senhora teve outros filhos - e poderia ter, por que não? - esta profecia teria sido diminuída em seu valor e até poderia perdê-lo por completo. Só ficaria na lembrança. Pelo fato de Maria ter sido escolhida para Mãe de Jesus, o Filho de Deus, permanecendo Virgem após o seu parto, ela se tornou um monumento do poder de Deus e todas as gerações poderiam admirá-lo. Mas, se Maria, depois de Jesus, teve outros filhos, este monumento perdeu o seu valor, caiu na obscuridade, enfim, desabou, e não haveria mais razão para que todas as gerações a proclamassem de bendita, porque a maravilha foi uma coisa passageira e Maria, como querem protestantes, voltou a ser como as demais mulheres que, ao morrer, seu corpo baixou à sepultura, ao pó voltou e lá ficou. A Assunção de Nossa Senhora ao céu, em corpo e alma, teria sido uma invenção da Igreja Católica.<br />
<div style="text-align: center;">
<b>***</b></div>
"<b>O TURISTA ESTRANGEIRO</b> vem ao Nordeste atrás de prostituição e de droga. A propaganda que o Brasil faz de mulatas seminuas é um fato que contribuiu para a violência" (Carlos Alberto da Costa Gomes, do Observatório de Segurança Pública da Universidade de Salvador. Gazeta do Povo, 22/10/2012).<br />
<div style="text-align: center;">
<b>***</b></div>
<b>DEUS NOS FALA NO ABSOLUTO SILÊNCIO</b> e também no silêncio dos acontecimentos mais barulhentos da grande história do mundo, da história de cada dia, e da nossa pequenina história.<br />
<div style="text-align: center;">
<b>***</b></div>
<b>O ROSTO É O ESPELHO DA ALMA</b>, os olhos são sua janela e a boca, a expressão da sua verdade ou mentira, daquilo que ela é e pensa.<br />
<div style="text-align: center;">
<b>***</b></div>
<div style="text-align: center;">
Os santos têm cara de gente!</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidgKieesc_3irLecnjS29C5BJrbMWp8j1s8z7RBNJ1WW9-xxjB-xDFIOI-S0vYLFbGuUkW1u0gbiH6vzjRvd6yX1YY12nqj04hlUkf_dRLGPoyniSV8J4ZVN9brF2caN1RvJNwZuTESWc/s1600/carlo-acutis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidgKieesc_3irLecnjS29C5BJrbMWp8j1s8z7RBNJ1WW9-xxjB-xDFIOI-S0vYLFbGuUkW1u0gbiH6vzjRvd6yX1YY12nqj04hlUkf_dRLGPoyniSV8J4ZVN9brF2caN1RvJNwZuTESWc/s320/carlo-acutis.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Carlo Acutis, em processo de beatificação (2019).<br /><br />***</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-48999003558396564072019-02-01T09:26:00.002-08:002019-02-01T09:26:52.403-08:00Deixe que os mortos sepultem seus mortosIsto é, deixe que haverá outros que o farão.<br />
<br />
É um ato de caridade, uma obra de misericórdia que ninguém se recusará a fazer.<br />
<br />
Estas foram as palavras de Jesus ao candidato de discípulo, convidado pelo próprio Jesus que lhe pede primeiro deixá-lo enterrar seu pai (Lc 9, 60).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsGCEzUN60a4vbrARDDn5gKCoI_vzGtSaZnz1LaMPMoDsCLLsDjWrbUMPqCgroqUxdk-ueUWbTN2-80JCYo4ux82VL4LZk22PhEJ02bVaJQNxEhv-SjsqzWh-BzysvgiT7j9xqu43tYbM/s1600/mortos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="600" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsGCEzUN60a4vbrARDDn5gKCoI_vzGtSaZnz1LaMPMoDsCLLsDjWrbUMPqCgroqUxdk-ueUWbTN2-80JCYo4ux82VL4LZk22PhEJ02bVaJQNxEhv-SjsqzWh-BzysvgiT7j9xqu43tYbM/s320/mortos.jpg" width="320" /></a></div>
"Deixe que os mortos enterrem seus mortos" devia ser uma espécie de ditado, adágio para se entender que qualquer pessoa pode fazer o trabalho que alguém pensa fazer como obrigação exclusiva sua.Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-29946045679777977052019-02-01T09:20:00.001-08:002019-02-01T09:20:25.536-08:00Nem sempre tudo corria bem no trabalho de evangelização dos ApóstolosO Apóstolo Paulo queixava-se: "Não tenho nenhum outro correligionário que se preocupe tão sinceramente convosco do que Timóteo. Todos visam os seus interesses pessoais, não os de Jesus Cristo" (Filipenses 2, 20-21).<br />
<br />
Em outro lugar: "A maior parte dos irmãos... redobra de audácia para anunciar sem medo a Palavra. Alguns, é verdade, o fazem por inveja e por ambição, mas outros proclamam a Cristo com boa intenção. Estes agem por amor. Outros, se anunciam o Cristo, é por espírito de competição, os seus motivos não são puros... De qualquer maneira, com segundas intenções ou com sinceridade, Cristo é anunciado" (Filipenses 1, 14-18).<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTSVk63gKI6ZIxkeYtp97WrFLNcYNhWAkxfbd7m3xsjAWF8P_Wj_3rswchlX4A4oReNmKFNxbRAPTUtZcI6nSW74OAanN3Dj8DXPG7IkgjDPH0JTop6P_6GFm0sbv5k-Zodw7ooiR_CHU/s1600/a+difus%25C3%25A3o+da+boa+nova.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTSVk63gKI6ZIxkeYtp97WrFLNcYNhWAkxfbd7m3xsjAWF8P_Wj_3rswchlX4A4oReNmKFNxbRAPTUtZcI6nSW74OAanN3Dj8DXPG7IkgjDPH0JTop6P_6GFm0sbv5k-Zodw7ooiR_CHU/s400/a+difus%25C3%25A3o+da+boa+nova.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>La diffusion de la bonne nouvelle</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-29643253161538420392019-02-01T08:23:00.000-08:002019-02-01T08:23:10.652-08:00Haec est Domus Dei et Porta CoeliEm muitas igrejas antigas, no pórtico de entrada ou em lugar de destaque no interior do templo, estão escritas estas palavras latinas, cuja tradução é: "ESTA É A CASA DE DEUS E A PORTA DO CÉU".<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7d_HE3cBpu_YDY1IlUmOegAlY5HEydw7BY7vUSPHNEMbh8YgPFCcfg_hG7-yLM0bFHyP88YnpM-ENpMsct-qMY87-E9TzXjZSa35aAPUCcofff8_BrMr9H2KzOWwUUnFR4G_7wh8QZ04/s1600/haec.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7d_HE3cBpu_YDY1IlUmOegAlY5HEydw7BY7vUSPHNEMbh8YgPFCcfg_hG7-yLM0bFHyP88YnpM-ENpMsct-qMY87-E9TzXjZSa35aAPUCcofff8_BrMr9H2KzOWwUUnFR4G_7wh8QZ04/s400/haec.jpg" width="400" /></a></div>
Sendo a "Casa de Deus", nela reinava o mais absoluto silêncio, quebrado somente para a oração em comum ou pelo sacerdote, quando celebrava a Santa Missa, servido pelo seu coroinha. No mais, se alguma conversa havia fora das celebrações, era somente o necessário e, mesmo assim, aos sussurros.<br />
<br />
A Missa era em latim. O povo nada entendia; aliás, a oração do sacerdote era entre ele e Deus. Algumas vezes ele se voltava ao povo para lhes dizer, em latim, que o Senhor estava com eles e que orassem para que o seu sacrifício fosse aceito por Deus. Era o coroinha quem, em nome do povo, também em latim, mas decorado, respondia.<br />
<br />
De fato, o povo mais assistia à Santa Missa do que dela participava. Mas assistia com fé e devoção, e pelo soar da campainha do coroinha, sabia quando era o "Sanctus" ou a consagração, e ficava praticamente todo o tempo de joelhos. À hora do Evangelho, punham-se de pé. À hora da comunhão, aproximavam-se da mesa. O coroinha ajudava o sacerdote segurando a patena sob o queixo de cada fiel comungante, para não permitir que se perdesse a menor partícula da hóstia consagrada. O povo, que ia à igreja com a melhor roupa que tinha, voltava para casa feliz e revigorado na fé.<br />
<br />
<br />
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-27504657915165533102019-02-01T07:51:00.000-08:002019-02-01T07:51:37.733-08:00Esta é a Casa de DeusO Esaú da Bíblia tinha trocado com Jacó, seu irmão, o direito da primogenitura por um prato de lentilhas. Sentindo sua vida chegar ao fim, Isaac, o pai, quis dar a bênção ao filho primogênito que, para ele, era Esaú, mas para a mãe Rebeca, que sabia da troca, era Jacó. Além do mais, Esaú, com a idade de quarenta anos, tomou como esposas duas mulheres hititas, povo estranho, o que desagradou muito a Isaac e Rebeca.<br />
<br />
Quem se apresentou para oferecer ao pai Isaac a última refeição antes da bênção foi Jacó. Isaac estava cego, parecia-lhe ouvir a voz de Jacó, mas apalpando os seus braços, reconheceu ser Esaú. Isaac alimentou-se com a suculenta refeição preparada por Rebeca e tomou vinho. Então Isaac disse-lhe: "Aproxima-te, meu filho, e beija-me". Isaac sentiu o perfume de suas vestes, que eram as de Esaú, e o abençoou nestes termos: "Deus te dê o orvalho do céu e a gordura da terra, uma abundância de trigo e de vinho! Sirvam-te os povos e prostrem-se as nações diante de ti! Sê o senhor dos teus irmãos, e curvem-se diante de ti os filhos de tua mãe! Maldito seja quem te amaldiçoar e bendito quem te abençoar" (Gn 27, 26-29).<br />
<br />
Acabara Isaac de abençoar Jacó quando entrou Esaú, o filho primogênito que havia trocado por um prato de lentilhas os direitos de primogenitura, apresentando ao pai uma não menos suculenta refeição que ele mesmo preparou. Aí, tanto o velho pai Isaac quanto o filho Esaú ficaram sabendo da "fraude" de Jacó. Mas a bênção lhe fora dada e não podia voltar atrás. Enfurecido contra seu irmão, Esaú, cheio de ódio, diz: "Virão os dias do luto de meu pai, e matarei meu irmão Jacó" (v. 41).<br />
<br />
Isaac nada sabe do projeto de vingança de Esaú contra seu irmão Jacó. Sabe-o, entretanto, a mãe Rebeca, que recomenda ao filho: "Teu irmão Esaú quer matar-te para se vingar de ti. Escuta-me, pois, meu filho: vai, foge para junto de Labão, meu irmão em Haran. Fica lá algum tempo até que se acalme a cólera do teu irmão".<br />
<br />
Para dar ao velho Isaac a razão da viagem de Jacó, Rebeca lhe dá outro motivo. Disse-lhe que estava desgostosa da vida por causa das filhas de Het, antepassado dos hititas, povo que não era semita. Se Jacó se casar com uma delas, para que ainda viver!<br />
<br />
Isaac chama Jacó, abençoa-o e lhe dá esta ordem: "Não desposarás uma filha de Canaã. Mas vai a Padan-Aran, à casa de Batuel, pai de tua mãe, e escolhe lá uma mulher entre as filhas de Labão, irmão de tua mãe". E disse mais: "Deus poderoso te abençoe, te faça crescer e multiplicar, de sorte que te tornes uma multidão de povos. Que ele te dê, como também à tua posteridade, a bênção de Abraão, a fim de que possuas a terra onde moras e que Deus deu a Abraão".<br />
<br />
Esaú viu que seu pai havia abençoado Jacó e o tinha enviado a Padan-Aran para aí escolher uma mulher por esposa, e lhe proibia desposar uma filha de Canaã. Compreendendo que as filhas de Canaã não eram bem vistas pelo seu pai, por despeito foi à casa de Ismael, filho de Abraão e da escrava Agar, e tomou por mulher, além daquelas que já tinha, a Maelet, filha de Ismael, filho de Abraão, irmã de Nabaiot.<br />
<br />
Enquanto isso, Jacó partiu de Bersabeia, tomando o caminho de Haran. Chegou a um lugar, e ali passou a noite. Serviu-se de uma pedra como travesseiro. Dormiu e teve um sonho:<br />
<br />
Via uma escada que, apoiando-se na terra, tocava com o cimo o céu; e anjos de Deus subiam e desciam pela escada. No alto estava o Senhor, que lhe dizia; "Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaac; darei a ti e à tua posteridade a terra em que estás deitado. Tua descendência será tão numerosa como os grãos de poeira no solo; tu te estenderás para o ocidente e para o oriente, para o norte e para o meio-dia, e todas as famílias da terra serão benditas em ti e em tua posteridade. Eu estou contigo, para te guardar onde quer que fores, e te reconduzirei a esta terra. e não te abandonarei sem ter cumprido o que te prometi".<br />
<br />
Jacó, despertando de seu sono, exclamou: "Em verdade, o Senhor está neste lugar, e eu não o sabia! Quão terrível é este lugar! É nada menos que a casa de Deus, é aqui a porta do céu".<br />
<br />
No dia seguinte, pela manhã, tomou Jacó a pedra sobre a qual repousou a cabeça e a erigiu em monumento, derramando óleo sobre ela. E deu o nome de Betel a este lugar, isto é, Casa de Deus. (Gen 27-28).<br />
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<br />
<br />
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-38819764190087427752019-02-01T07:08:00.003-08:002019-02-01T07:08:57.784-08:00Quem come a minha carne e bebe o meu sangue...Quê homem poderia propor a outros homens que comessem a sua carne e bebessem o seu sangue?<br />
<br />
Por isso, a Sagrada Eucaristia, nos primeiros tempos da Igreja, foi motivo de escândalo, de incompreensão, de perseguição e de martírio, porque para nós, cristãos, não existe vida eterna sem a sua comunhão. (João Antonio Magalhães)<br />
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<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-567803083744306042019-02-01T07:04:00.001-08:002019-02-01T07:04:56.652-08:00Os Apóstolos, como nós,se depararam com dificuldades e obstáculos para estender o Reino de Cristo, mas não ficaram à espera de ocasiões propícias para fazê-lo, pois nesse caso, não teria chegado a nós essa mensagem que dá sentido à nossa existência.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoQ0f_kD0tisNt_ejW9MgycespTH3z410BVCV9KozEyuaDBFh0vwNhr2eKokKp9gHRJhXEG2FlW6kGIfB9LUJEgllaUijuxL9YTOUuJ_Y9XsUK5a-Nl77y8lSNgRo0qeB1FtqKCalAuAI/s1600/paulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoQ0f_kD0tisNt_ejW9MgycespTH3z410BVCV9KozEyuaDBFh0vwNhr2eKokKp9gHRJhXEG2FlW6kGIfB9LUJEgllaUijuxL9YTOUuJ_Y9XsUK5a-Nl77y8lSNgRo0qeB1FtqKCalAuAI/s400/paulo.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-40988162624917421112019-02-01T06:12:00.000-08:002019-02-01T06:12:04.416-08:00A Missa não é encenação da Ceia do Senhor.É o memorial da sua paixão, é tornar presente o Sacrifício da Sexta-feira Santa sob os sinais propostos por Jesus na Quinta-feira Santa. A Santa Missa deve ser celebrada de tal maneira que seja do agrado de Deus como foi o sacrifício de Jesus, para que os frutos da sua paixão e morte jorrem sobre nós.<br />
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</div>
<br />
Falamos em santo sacrifício da Missa; sacrifício é doação a Deus de algo bom que a gente tem. Sendo algo material, mesmo que seja um sofrimento físico ou moral, ele se torna sagrado, pois é este o sentido da palavra <u>sacrifício</u> - <i>sacrum fácere</i>.<br />
<br />
Em geral, fazemos sacrifícios de coisas que não nos custam muito. O sacrifício de Jesus foi diferente: Ele ofereceu a Deus Pai o seu sangue derramado, a sua vida pela salvação do mundo. Como é que Deus Pai poderia não aceitar este sacrifício? Diz-nos o apóstolo Pedro em sua 1ª Carta 1, 18: "Vós sabeis que não é por bens perecíveis como a prata e o ouro que tendes sido resgatados do vosso vão procedimento... mas pelo precioso sangue de Cristo, o Cordeiro imaculado".<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3IIS6za0ZlzfrI2TAlyQnXXGGuEXmA2RrMcjFdFEVvsYYpnyrNitjur_RWfe1FLQR5Tu6SldS7Y3wTGddn559_iak1MVhT2PoyIlmJPt2jzYxVN6p23jBxpbwqCY85xaqk-CAx_FLFRc/s1600/missa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="345" data-original-width="640" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3IIS6za0ZlzfrI2TAlyQnXXGGuEXmA2RrMcjFdFEVvsYYpnyrNitjur_RWfe1FLQR5Tu6SldS7Y3wTGddn559_iak1MVhT2PoyIlmJPt2jzYxVN6p23jBxpbwqCY85xaqk-CAx_FLFRc/s400/missa.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-57862226464349129732019-02-01T05:59:00.000-08:002019-02-01T05:59:25.485-08:00Quando alguém visita a Terra Santa,ele pára em meditação naqueles lugares por onde Jesus passou: Belém, Nazaré, Cafarnaum, Calvário, Santo Sepulcro, o Monte da Ascensão...<br />
<br />
Ninguém pode deixar de contemplar Jesus durante os nove meses no seio de Maria. Se os outros lugares são sagrados, este o é por excelência. Se em outros lugares Jesus esteve de passagem - e nestes lugares nos demoramos em gostosas meditações, no seio de Maria, onde ele começou a se desenvolver e durante nove meses ali permaneceu, a contemplação deve ser mais demorada: veremos Jesus pela fé, mas o veremos em Maria.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTD2ZgWSX5mncB775zViU1u6WMO1qwH3yYHFVf1VIpVDcrq52ehplRvRKXqK_enyNJEL2E2UcXfbSxdUto_Yv63llJQdI1HFw8Lt_Qnqes5-7keKBly4Jnjpcmb8tm4w-OnesSHbGfJVM/s1600/terra+santa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1200" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTD2ZgWSX5mncB775zViU1u6WMO1qwH3yYHFVf1VIpVDcrq52ehplRvRKXqK_enyNJEL2E2UcXfbSxdUto_Yv63llJQdI1HFw8Lt_Qnqes5-7keKBly4Jnjpcmb8tm4w-OnesSHbGfJVM/s400/terra+santa.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-88298860813832484932019-02-01T05:16:00.000-08:002019-02-01T05:16:26.005-08:00É necessário que sejamos fortes na féde tal maneira que, ancorados em Deus, nada nos derrube, nem as mais fortes tempestades da vida, venham de onde vierem.<br />
<br />
As contradições, os mal-entendidos, a falta de reconhecimento pelos trabalhos realizados, as insinuações maldosas e até as perseguições fazem parte do nosso desenvolvimento em Deus.<br />
<br />
Diante dessas situações nós podemos recalcitrar, esbravejar, chorar, porque não somos valorizados no que fazemos. Neste caso é bom que consultemos alguém capaz de nos esclarecer e orientar, para ver se o que fazemos pelos outros e pela Igreja, e como fazemos, possa levar os mais fracos a se escandalizar de nós. Às vezes somos nós mesmos que damos oportunidade para que falem mal de nós ou teçam críticas. Daí a necessidade de vigilância sobre nós mesmos.<br />
<br />
Também Jesus foi mal falado e criticado, mas nunca foi por um deslize verbal ou mau procedimento. Jesus sempre falou a verdade, e as críticas, no fundo, eram feitas por inveja. "As pessoas que o ouviam ficavam muito admiradas e diziam: "Tudo o que ele faz, ele faz bem" (Mc 7, 37), e "Jesus andou por toda parte fazendo o bem" (At 10, 38). Se alguém se escandaliza de nós pelo bem que fazemos, lamentamos, mas não podemos deixar de continuar fazendo o bem.<br />
<br />
Todos estes empecilhos em nossa caminhada, se não são postos por Deus, são por ele permitidos, para o nosso bem. Nas olimpíadas exige-se o maior, o máximo de esforço dos que dela participam para conquistar <i>longius, fortius, altius, citius</i>: mais longe, mais forte, mais alto, mais rápido. Assim como nas olimpíadas exige-se dos atletas o maior esforço, assim também o cristão, que deve ser um atleta de Deus, deve entender todos os empecilhos no seu trabalho como acidentes normais a serem superados. Imagine-se um nadador que não quer entrar na água porque está fria, ou um corredor que vai reclamar porque colocaram obstáculos na pista.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgakzJhPYSPTpVoKtlQT1khirzY-Fmk4uwfnSVtMukeAZmXLASNcHThQiMs6WbouHJ2xo9HQFRLuaJEWNZWHYoXhnfX_hgMWawv3SUtH_PIi3iJ_VDX6upPMDR2r2eJHDarXxcuPLmPPTA/s1600/longius.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="244" data-original-width="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgakzJhPYSPTpVoKtlQT1khirzY-Fmk4uwfnSVtMukeAZmXLASNcHThQiMs6WbouHJ2xo9HQFRLuaJEWNZWHYoXhnfX_hgMWawv3SUtH_PIi3iJ_VDX6upPMDR2r2eJHDarXxcuPLmPPTA/s1600/longius.jpg" /></a></div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-39909574196943394712016-07-28T09:09:00.002-07:002016-07-28T09:09:57.862-07:00Irmãos, não faleis mal uns dos outros (Tg 4, 11)<div class="MsoNormal">
Falar mal de alguém parece coisa insignificante,
corriqueira, todo mundo faz, mas...</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
se eu falo mal de alguém,
verbalmente ou por outros meios;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
se você fala mal de alguém;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
se nós falamos mal de alguém,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
esse alguém de quem falamos mal a
outro alguém pode tomar uma dessas atitudes:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
- concordar, apoiar e até
divulgar o que ouviu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
- ficar em silêncio, censurando-o
com o seu silêncio; o assunto morre ali, não passa adiante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
- corrigir o irmão que fala mal,
corrigir na hora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
- vamos os dois até a pessoa
objeto da difamação para certificar-nos da verdade na fonte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No primeiro caso, estou fazendo o papel do diabo, levando a
pessoa a concordar comigo, o que é pecado de escândalo. Eu peco e levo outro a
pecar comigo. Escândalo é exatamente isto: levar uma pessoa ao pecado com
palavras, comportamentos e modas inconvenientes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX8pTCtPfCgbV_29mIS4kxYZek_82QPL-MnhSadtIBdRsZE7NJkIMzuaVR5qs5dC6ry-5GOiGmoJBAvzz6NctmxfWyGbJupEv2O2KJ2geuEO0GzM5Ao2kc54p7jUi-jUeKFDPE15nXHBE/s1600/fofoca-trabalho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX8pTCtPfCgbV_29mIS4kxYZek_82QPL-MnhSadtIBdRsZE7NJkIMzuaVR5qs5dC6ry-5GOiGmoJBAvzz6NctmxfWyGbJupEv2O2KJ2geuEO0GzM5Ao2kc54p7jUi-jUeKFDPE15nXHBE/s320/fofoca-trabalho.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Se o falatório, murmuração ou maledicência for divulgado, eu
serei responsável também pelo pecado de todas as demais pessoas que se
simpatizaram. É um pecado em série, e por todos estes pecados eu serei
responsável perante Deus. Mesmo que eu me arrependa e procure o sacramento do
perdão, o meu pecado só será perdoado se eu procurar cada uma das pessoas
envolvidas, pedir perdão e pedir que, por sua vez, vá procurar o perdão de Deus
no Sacramento da Confissão, e o mesmo faça ela, se levou mais alguém por este
mau caminho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pode acontecer que a maledicência se espalhou de tal maneira
que não se tem condições de reparar o mal. É como soltar as penas de um
travesseiro do alto de um edifício em dia de grande ventania e depois descer para
recolhê-las todas. Como vou reparar o pecado que, por minha culpa, muitas
outras pessoas cometeram? Há alguma saída? - Há, sim. Pedir a Deus que abençoe
e ilumine todas as pessoas atingidas pela maledicência da qual eu fui a fonte.
Rezar por elas, fazer penitências e multiplicar as obras de caridade corporais
e espirituais. Faça orações, sacrifícios e penitências para que Deus toque o
coração dessas pessoas e também elas se reconciliem com Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Divulgar os erros supostos ou reais dos outros é como
cometer, em certo sentido, um homicídio; é ferir e até matar a pessoa em sua fama,
obrigando-a até a mudar de lugar. O sétimo mandamento condena isso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desmoralizar, “revelar a má conduta, caráter ou intenção de
alguém” é um pecado no qual, se a gente cai, o diabo fica feliz porque
estaremos fazendo o seu trabalho. Ele aplaude. É isto que ele quer. Ele fica
sentado de braços cruzados vendo feliz - de uma felicidade infernal - vendo
você a fazer o trabalho dele.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Certa vez Jesus chamou o apóstolo Pedro de Satanás. Por quê?
Em determinada ocasião falava Jesus a seus discípulos que precisava ir a
Jerusalém e ali sofrer muito da parte dos anciãos, dos príncipes dos sacerdotes
e dos escribas, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ouvindo essas palavras, o apóstolo Pedro começou a dizer: “Senhor,
Deus não permita isto! Isto não te acontecerá”. Pedro, sem saber, estava
fazendo o papel do demônio, tentando Jesus, levando-o a não obedecer a Deus que
o enviou ao mundo para salvar a humanidade, morrendo pregado na cruz. Sem este
sacrifício de Jesus, o plano de Deus não se realizaria e Pedro, sem se dar
conta, queria anular a decisão de Deus. Toda a vida de Jesus estava orientada
para esta hora e aí Pedro, vendo Jesus entristecido e querendo animá-lo, lhe
diz: “Senhor, Deus não permita isto! Isto não te acontecerá”. Jesus, voltando-se
para ele, disse-lhe: “Os teus pensamentos não são de Deus, mas dos homens;
afasta-te, Satanás, tu és para mim um escândalo”, isto é, queres me levar ao
pecado, queres que eu vá contra a vontade de Deus, não realizando o seu desejo,
razão da minha vinda neste mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Toda vez que escandalizamos alguém, estamos fazendo o papel
de Satanás. É o escândalo ou pedra de tropeço: coloca-se uma pedra no caminho
de uma pessoa para que ela tropece e caia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cometendo deliberadamente pecados veniais, a nossa amizade
com Deus não é perfeita. Ora, existe amizade imperfeita? Ou ela é perfeita ou
não é amizade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Quando falamos bem dos outros,
somos benditos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Quando falamos mal dos outros,
somos malditos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
O que é bendizer? É dizer bem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
O que é maldizer? É dizer mal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O apóstolo Tiago diz-nos na sua carta (na sua comunidade
devia haver muitos mexeriqueiros, bisbilhoteiros): “Se alguém julga que é
religioso, não refreando a sua língua, mas seduzindo o seu coração, a sua
religião é vã” (Tg 1, 26).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Logo adiante ele diz: “Se alguém não peca em palavras, este
é um homem perfeito, capaz de suster com freio todo o corpo. Com efeito, quando
pomos o freio na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, também governamos
todo o seu corpo” (Tg 3, 2-3).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ele ainda insiste: “Vede também as naus, ainda que sejam
grandes e se achem agitadas de ventos impetuosos, com um pequeno leme se voltam
para onde quiser o impulso do que as governa. Assim também a língua é um
pequeno membro, mas pode gloriar-se de grandes coisas. Vede como um pouco de
fogo incendeia um grande bosque! Também a língua é um fogo, um mundo de
iniquidade. A língua está entre os nossos membros e contamina todo o corpo e
inflama todo o nosso viver, sendo ela mesma inflamada pelo inferno. Todas as
espécies de alimárias se domam, porém a língua nenhum homem a pode domar; mal
inquieto, cheia de veneno mortífero. Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela
amaldiçoamos os homens que foram feitos à semelhança de Deus. Da mesma boca
procede a bênção e a maldição. Se alguém não peca em palavras, este é um homem
perfeito” (Tg 3, 4-10).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O Papa Francisco recordou que uma vez, na diocese em que
estava antes, ouviu um comentário interessante e belo. “Falava-se de uma idosa
que por toda a vida tinha trabalhado na paróquia, e uma pessoa que a conhecia
bem, disse: “Esta mulher nunca falou mal dos outros, nunca fofocou, sempre
estava com um sorriso. Uma mulher assim pode ser canonizada amanhã”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em uma comunidade cristã, a divisão é um dos pecados mais
graves, porque se torna sinal não da obra de Deus, mas da obra do diabo, que é,
por definição, aquele que separa, que arruína as relações, que insinua
preconceitos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Deus, em vez disso, “quer que cresçamos na capacidade de nos
acolhermos, de nos perdoarmos e de nos querermos bem, para nos assemelharmos
sempre mais a Ele, que é comunhão e amor. Nisto está a santidade da Igreja: em
reconhecer-se imagem de Deus, repleta da sua misericórdia e da sua graça” (Papa
Francisco).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nunca fale que a paróquia está dividida, porque você pode
ser uma das pessoas que provoca essa divisão. Quem fala em divisão e nada faz
pela união e comunhão é um irresponsável.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
UMA HISTÓRIA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Um frade havia caído em pecado. O padre ordenou-lhe que se
afastasse da Igreja. Então, Bessarião, o abade, levantou-se e saiu junto com o
frade, dizendo: “Também eu sou pecador”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
E ainda:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O abade Isaque chegou certa vez a um mosteiro dos frades da
Tebaida, viu um frade que havia cometido um pecado e pronunciou uma sentença
contra ele. Tendo, logo depois, voltado ao deserto, veio o anjo do Senhor,
parou diante da porta de sua cela e disse-lhe: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- Não o deixo entrar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E Isaque: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- Por qual motivo? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como resposta, o anjo lhe disse: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- Deus mandou-me perguntar-lhe aonde quer que ele mande
aquele frade que você hoje expulsou.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Imediatamente o abade fez penitência, exclamando: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- Pequei, perdão! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E o anjo: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- Levante-se. Deus o perdoa, mas de hoje em diante seja
vigilante e não julgue ninguém, antes que ele tenha sido julgado por Deus.</div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: x-small;">(Citado em “Evangelhos que incomodam” - Alexandre Fronzato)</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-28964136585932148452016-07-28T07:52:00.002-07:002016-07-28T07:52:57.027-07:00A Missa de ontem - a Missa de hoje<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Antigamente,
isto é, antes do Concílio Vaticano II, a celebração da Santa Missa era em
latim. A única coisa em língua vernácula era a leitura do Evangelho do dia que
o celebrante proferia do púlpito antes da homilia, que o povo ouvia em pé. A
primeira leitura e o Evangelho já tinham sido feitas, em latim. De fato, o
sacerdote fazia as leituras para si.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Eram os
tempos. Tudo parecia normal. Falava-se em assistir a missa, em vez de participar.
A única coisa da qual o povo participava eram os cantos, a coleta e a comunhão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Por outro
lado, o respeito com que o povo participava da Missa era profundo. Os cantos
eram executados por um grupo de cantores; sustentado por um harmônio, o povo
acompanhava. Ouvia-se a voz do povo porque não havia microfones. O próprio
sacerdote usava do púlpito, donde via toda a assembleia e esta o sacerdote,
porque ficava a quase um metro de altura acima do assoalho. O povo, embora não
sabendo muito bem o que acontecia no altar, voltava para sua casa reconfortado.
Quanta gente se santificou com essas santas Missas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Conta-nos
Santa Teresinha do Menino Jesus, em sua autobiografia, que voltando para casa
com seu pai depois de ter “assistido” a Missa, eles conversavam sobre o que
disse o sacerdote no sermão. Havia as missas simples sem cantos, com cânticos,
e as solenes nas grandes festas litúrgicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
O povo
acompanhava a celebração rezando o Terço e algumas pessoas, com o missal na mão,
acompanhavam a tradução do latim enquanto a missa se desenvolvia. Talvez alguém
possa até rir desse jeito de celebrar e participar “assistindo”. Alguns deles
não sabiam ler. Notava-se, porém, que o povo voltava reconfortado para sua
casa, sentindo o bem-estar que lhe causou a celebração. A sua fé era sincera na
hospitalidade e na caridade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
E hoje, como
é a celebração eucarística? Como o povo participa dela? Antes não entendiam
nada porque a missa era em latim. Hoje é em nossa língua, mas parece que não
entendem nada. Não se vê mudança para melhor, não se vê progresso. Como o povo
participa dela? Escrevo como a vejo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
O povo vai
chegando e parece que não reza mais. Alguns poucos vão até a Capela do
Santíssimo, mas a maioria fica nos bancos esperando simplesmente a cerimônia
começar. Outros chegam atrasados. Começa um murmúrio, murmúrio de conversas que
nada tem a ver com a celebração, murmúrio que, às vezes, vai aumentando a ponto
de se pensar que as pessoas vieram sim, assistir, e algumas delas a participar
de uma representação teatral da última ceia, na qual são atores o sacerdote, os
ministros, os coroinhas, comentaristas, leitores, cantores, instrumentistas e o
povo também. Lembremos, a missa não é mais em latim.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Começa o
canto de entrada com os músicos e seu dirigente, que procuram animar o povo a cantar,
bater palmas e, em alguns lugares, até rebolar. Cantores com o microfone em
punho encobrem a voz do povo que canta. Os leitores se esforçam por fazer bem
as leituras, os ministros e coroinhas desempenham bem a sua função.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Chega a hora
da Comunhão e praticamente todos vão recebê-la. Sabe-se que, para receber a
Sagrada Comunhão, um dos requisitos é estar em estado de graça, isto é, sem
pecados graves, aliás, o primeiro requisito. Percebe-se que certas pessoas
recebem em sua mão o Pão Eucarístico com displicência, indiferença, como se a Comunhão
não fosse outra coisa que receber a hóstia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Talvez haja
quem entenda o ato penitencial como pedido de perdão dos pecados e concessão total
do perdão, porque o celebrante diz textualmente: “Deus todo-poderoso tenha
compaixão de nós, perdoe os nossos pecados e nos conduza à vida eterna”. O
pedido de perdão no ato penitencial é para aqueles pecados leves que
diariamente cometemos mais por fraqueza do que conscientemente deliberados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
No fim da
missa é aquele falatório na igreja e na sacristia: grupos de pessoas
conversando alto e, às vezes, mais do que isso. Acabou a função, acabou o
teatro, tecem-se elogios para os que desempenharam bem o seu papel: os cantos
estavam bonitos, os instrumentos afinados, os coroinhas eram uma graça, a
igreja estava bem enfeitada. Parabéns a todos os artistas. Os que comungaram,
embora levem em si ainda a Presença Eucarística, ela é simplesmente esquecida,
ignorada, tremenda falta de educação. Quase todos voltam para suas casas assim como
vieram: vazios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
A igreja
deixou de ser casa de oração, tornou-se casa de encontro entre amigos, como se
estivessem numa rua ou numa praça; o povo continua ignorante na fé que diz ter;
com facilidade pode resvalar para outra religião ou seita, mais ignorante do
que antes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Na missa em
latim, a celebração era de fato um mistério; o povo acompanhava em silêncio
profundo tudo o que se realizava no altar. Os coroinhas substituíam o povo nas
respostas às saudações e convites do celebrante: <i>“Introibo ad altere Dei... Dominus vobiscum... orate fratres... sursum
corda</i>...”. Os cantores cantavam cantos em latim, como a Ladainha de Nossa
Senhora. Os coroinhas aprendiam de cor
tudo o que deviam fazer e dizer. Os coroinhas passavam por alguns dias de
aprendizado, sendo-lhe dada a tradução dos textos que aprendiam de cor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
TODOS os que
comungavam faziam a confissão antes. As confissões eram sempre nos sábados à
tarde. No primeiro domingo do mês, a missa era das crianças que fizeram sua
primeira comunhão aos 7-8 anos; o segundo domingo era o das Filhas de Maria; o
terceiro, dos Marianos; o quarto ao Apostolado da Oração e outras associações
menores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Hoje, todo
mundo comunga e praticamente ninguém se confessa. Dos sete sacramentos da
Igreja, dois praticamente caíram em desuso: a Confissão e o Matrimônio. A
instrução dos católicos é tão falha que a maioria dos anciãos e doentes morre
sem receber os sacramentos. Não se diga que a responsabilidade é dos padres,
que procuram fazer a sua parte. Quem deve catequizar e evangelizar a família
são os pais; quem deve ser o bom fermento na massa do mundo são os cristãos com
o seu testemunho de vida. A maioria das crianças que faz a Primeira Comunhão e
depois a Crisma, simplesmente desaparece da igreja e os pais não fazem muita
questão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
A maioria do
povo hoje é alfabetizada; se não fez o curso superior, pelo menos o
fundamental. Tem, portanto, condições de ler a Bíblia e de conhecer melhor a
religião. Parece que isso não acontece, a ponto de o Papa Bento XVI dizer: “A ignorância
do povo cristão chegou a um grau espantoso”. Tenho saudade da Missa em latim.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
______________________________</div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-43923242321059489502015-11-26T01:48:00.000-08:002016-07-28T09:11:09.774-07:00Foi o SIM de Maria<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<div>
<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM8mu9PEyk5aluRcJTJ-_cB2DV7Fk3Auj67NpEFa28FNaoDUTealZpa-bApTJJbfrf6ho5fLgPxzJRVaD1vULfOy_VP7r0FgRTcTXfnbA7DqDjBHCQ_5VCFnncjDz35SV5pD98NXITw4w/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM8mu9PEyk5aluRcJTJ-_cB2DV7Fk3Auj67NpEFa28FNaoDUTealZpa-bApTJJbfrf6ho5fLgPxzJRVaD1vULfOy_VP7r0FgRTcTXfnbA7DqDjBHCQ_5VCFnncjDz35SV5pD98NXITw4w/s320/download.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;">Foi o "SIM" de Maria que desencadeou a história da Salvação.</span></div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-27306343404999691062015-11-26T01:41:00.000-08:002015-11-26T02:01:50.379-08:00JESUS ESTÁ ENTRE NÓS<h2 style="text-align: center;">
<br /></h2>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://miguelchabrando.files.wordpress.com/2010/11/envejecer.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://miguelchabrando.files.wordpress.com/2010/11/envejecer.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jesus está presente entre nós sob as espécies do pão e do vinho na celebração eucarística, e sob as espécies de pão consagrado conservado com amor e carinho em nossos sacrários. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas Ele está presente também nos seres humanos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não disse Ele:<b> </b><i>"Tudo que fizerdes ao menor dos meus irmãos, é a mim que o fazeis"? </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto os outros, sejam quem forem e o que forem são também espécies sacramentais da presença neles de Jesus. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como no pão e no vinho consagrados, também neles vemos as aparências mais diversificadas, mas, debaixo delas está o Senhor. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Devemos dedicar-lhes todo respeito e veneração.</span></div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-77571229284068754852015-11-25T03:14:00.000-08:002016-07-28T09:12:02.993-07:00As novas conversões<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i> <b> A maior parte, senão todas as pessoas que se convertem à Igreja Católica, convertem-se não pelo testemunho dos católicos, mas pelas bases sólidas da fé.</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><br /></i></b><i><b></b></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1p1UB22mqe_2SLTJinq2REVkPgnYn9ggd2_sAAfHMYbins9AjMMSYB-SY1eMl3eYBh_pacSiRN_jeQRWrlO2scgNm4_NkCBah8EJ0b4Cn7b5jLUJdOr02o3I-X7dre7YKVYidbu5Tyfw/s1600/Crian%25C3%25A7as-Pensando-em-algo-para-a-semana-da-crian%25C3%25A7a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1p1UB22mqe_2SLTJinq2REVkPgnYn9ggd2_sAAfHMYbins9AjMMSYB-SY1eMl3eYBh_pacSiRN_jeQRWrlO2scgNm4_NkCBah8EJ0b4Cn7b5jLUJdOr02o3I-X7dre7YKVYidbu5Tyfw/s320/Crian%25C3%25A7as-Pensando-em-algo-para-a-semana-da-crian%25C3%25A7a.jpg" width="320" /></a></b></i></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b>
</b></i></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
PARA TRANSFIGURAR O MUNDO, A IGREJA PRECISA DE CRISTÃO TRANSFIGURADOS.</div>
</b></i></span></div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-76614179828598237882015-11-25T02:56:00.000-08:002015-11-26T02:03:41.998-08:00SANTA MISSA<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Palavras de dois papas preocupados com abusos na Missa</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrHpPP4SG8DQDOijbtyj3KtSMm5TnPk5piAS6OUDDjM8ZFvTlQ3x-3ZgvrvgK0Knnkq-TCEA2anDVSn0NnlOTvZe9ry9tdgTfhvoeOG6e8qqVG0vvB4jACxHxfi0l-dJKkqO9qzHZUY6E/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrHpPP4SG8DQDOijbtyj3KtSMm5TnPk5piAS6OUDDjM8ZFvTlQ3x-3ZgvrvgK0Knnkq-TCEA2anDVSn0NnlOTvZe9ry9tdgTfhvoeOG6e8qqVG0vvB4jACxHxfi0l-dJKkqO9qzHZUY6E/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div>
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Segundo João Paulo II, recentemente canonizado, na Encíclica "Ecclesia de Aucharistia"nº52, "A Liturgia nunca é propriedade particular de alguém, nem do celebrante, nem da comunidade onde são celebrados estes mistérios."</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> O Papa manifesta tristeza por ver que há abusos de invenções locais como se a comunidade fosse dona da Missa e pudesse mudá-la a seu bel prazer.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> João Paulo II cita o apóstolo Paulo aos coríntios, que se insurgiu contra o desrespeito às celebrações já no início da Igreja, onde cada qual dava um jeito de viver a Missa à sua maneira, como se fosse sua. e lembra as palavras "skísmata" = divisões e "airéseis" = grupo separados.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Finalmente o Papa diz com palavras vigorosas: "A ninguém é permitido aviltar este mistério que está confiado às nossas mãos; é demasiado grande para que alguém possa permitir-se de tratá-lo a seu livre arbítrio, não respeitando o seu caráter sagrado, nem a sua dimensão universal. Qualquer mudança tem que passar pelas autoridades para tal constituídas."</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> O Santo Padre Bento XVI, por ocasião do encerramento do 50º Congresso Eucarístico Internacional da Irlanda, no dia 17 de junho de 2012, disse o seguinte:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> "A renovação das fórmulas litúrgicas externas desejada pelo Concílio Vaticano II, visava tornar mais fácil a penetração na profundidade íntima do mistério; o seu verdadeiro objetivo era levar as pessoas a um encontro pessoal com o Senhor presente na Eucaristia e, portanto, com o Deus vivo, de modo que, através deste contato com o amor de Cristo o amor mútuo dos irmãos e irmãs também pudesse crescer.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Todavia, não raro, a renovação das formas litúrgicas manteve-se a nível exterior, e a participação ativa foi confundida com agitar-se externamente. Por isso há muito a fazer na senda duma real renovação litúrgica."</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> *****************</span></div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-3294047248351548802015-06-01T15:30:00.000-07:002015-11-26T02:04:48.653-08:00POR QUE A IGREJA COBRA ESPÓRTULAS E TAXAS?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWawruL_KOItwMclBKskD_V5-VduFzkh1wmiXC7af3j4xGTHpuf9vGYwvIBZaYXykmAmbOSB1MtyIipOf3HTjjP4YYz700KlsjsOg6ZjdYfCBIqOuGLEMLWTgNYHoEPiOBzdIP_V4aG7w/s1600/esportula.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWawruL_KOItwMclBKskD_V5-VduFzkh1wmiXC7af3j4xGTHpuf9vGYwvIBZaYXykmAmbOSB1MtyIipOf3HTjjP4YYz700KlsjsOg6ZjdYfCBIqOuGLEMLWTgNYHoEPiOBzdIP_V4aG7w/s320/esportula.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Para que as
pessoas valorizem o que recebem.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Para que a
oferta, por parte da pessoa, se aproxime o mais que puder do valor do que pede
e recebe.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Um valor
mínimo estabelecido ou um valor espontaneamente dado não caracteriza taxa ou
cobrança por algo de grande valor, que se pede e recebe. Se o valor é dado em
reconhecimento e gratidão pelo muito que se recebe, tal deveria ser o espírito
do ofertante. Do contrário, a oferta se torna uma esmola da qual Deus não
precisa e a Mãe Igreja não gosta de receber.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Pedir a
joia da Santa Missa para oferecê-la a Deus em ação de graças por um favor
recebido e não fazer um sacrifício por isso é ingratidão manifesta, é agradecer
com ingratidão. É claro que a pessoa que assim procede não o faz de caso
pensado. Ou se esta joia é oferecida em favor de um familiar falecido... será
que ele a aceitará sabendo que a família na terra fez pechincha ou gastou sola
procurando a igreja onde a espórtula fosse livre ou mais em conta? Além do
mais, as ofertas e taxas foram estabelecidas no Antigo Testamento. No Novo Testamento
vigora mais o conhecimento, o reconhecimento, a gratidão.</span><o:p></o:p></div>
</div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613268543778356458.post-70128712120661671152015-06-01T15:25:00.000-07:002015-11-26T02:09:06.561-08:00A MISSA É UMA FESTA<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sim, a Missa
é uma festa, mas não como as festas deste mundo, com muitos comes e bebes,
música e dança – ela pode ter tudo isso, mas de maneira diferente. Não é a
Comunidade dos filhos de Deus que faz a festa, mas é o próprio Deus que a
promove e a ela convida todos os seus filhos. Nem todos aceitam.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“A quem tem
sede, darei água para beber, de graça, da fonte da água da vida” (Ap 21, 6).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Aquele que
tem sede, venha, e quem quiser receber de graça da água da vida” (Ap 22, 17).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Se alguém
tem sede, venha a mim e beba. Como dizem as Escrituras Sagradas: rios de água
viva vão jorrar do coração de quem crê em mim” (Jo 7, 37).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“O Reino do
Céu é como um rei que preparou uma festa de casamento para seu filho.”<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A Missa é
uma festa preparada por Deus para a Comunidade de fiéis; afinal de contas, o
pão com que somos alimentados é o pão da Palavra, fornecido por Deus, e
sobretudo o Pão vivo descido do céu, Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto,
devemos nos aproximar da Santa Missa com humildade, como convidados, porque a
refeição é um banquete real. Somos indignos de participar desta festa; Deus,
porém, não quer que fixemos demais a atenção em nossas fraquezas. Ele nos
chama, convida, insiste para que vamos a Ele. Uma coisa só Ele pede de nós e
nos dá condições para fazer: apresentar-nos à festa com traje de gala com o
qual fomos por Ele revestidos no dia do nosso Batismo, a veste nupcial da graça
santificante. Se por ventura pecamos e estamos com a veste suja, manchada,
antes de irmos à festa passemos pela lavanderia purificadora da confissão
sacramental. Ali, toda mancha desaparece quando sobre ela cai o detergente
poderoso do sangue de Jesus. Ele nos pede que nos demos ao pequeno mas humilde
trabalho de comparecer com ela, a veste manchada, para que Ele a lave no sangue
de seu Filho Jesus que jorra abundantemente no sacramento que Ele instituiu
para tal fim. A nós Ele pede as lágrimas de um arrependimento sincero que molha
as manchas, mas não tem a eficácia de removê-las. Só o sangue de Jesus tem
este poder.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quando
saímos de uma boa confissão, sentimos que fomos purificados, sentimos
que estamos limpos e que a branca veste está brilhando de limpa. Assim, com
toda confiança e alegria, entramos na sala do banquete, a igreja, onde se
celebra a Santa Missa, para dela participar.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deus não se
recusa receber nossos pobres presentes que colocamos junto com o grande
presente que Ele coloca em nossas mãos para lhe ofertar, Jesus. Assim, tudo o
que somos e temos e que também de Deus recebemos, tudo o que nos faz sofrer, nossas dores, tristezas, mas também o que nos faz exultar e alegrar, as obras de
misericórdia em favor de nossos semelhantes, adquirem algum valor e o Senhor as
valoriza ao máximo. Tudo isso, com Jesus, pode ser oferecido ao Pai, de modo
que podemos comparecer ao banquete levando algo como presente nosso. É a nossa
colaboração para a festa, simbolizada na oferta material que fazemos.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
* * * * *</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>TUDO NA
MISSA</b> deve convergir para o altar e para o que nele se realiza, e para quem
nele se faz presente. De maneira particular, os cantos têm esse condão. Quem
toca um instrumento e quem convida a comunidade presente a cantar, não pode
esquecer disso. Devem fazer todo o possível para que o povo, com o seu canto,
aproxime-se de Deus. Quando o canto for um solo, como por exemplo, o salmo,
deve ser de tal modo executado que eleve os espíritos, aproximando de Deus as
pessoas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ninguém deve
ter a pretensão ou a ousadia de chamar atenção para si mesmo: nem os cantores,
nem os leitores e muito menos o sacerdote celebrante. Todos devem seguir o
ditado expresso por S. João Batista: “É preciso que ele – Jesus- cresça, e eu
diminua.” (Jo 3, 30) Que Ele cresça e que eu desapareça.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A festa, a
refeição –banquete tem sobre a mesa iguarias – sinais aparentemente muito
simples, quais sejam, a Palavra de Deus lida com perfeição e ouvida com muita
atenção, o pão e o vinho transubstanciados no Corpo do Senhor, seu sangue, alma
e divindade, numa palavra: a Sua Pessoa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #783f04; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Uma Missa
assim celebrada e participada muda a vida das pessoas e da comunidade por
consequência. Não podemos nos aproximar da mesa sagrada como se nada
devêssemos. É verdade, humilhamo-nos no ato penitencial, e no “Senhor eu não
sou digno”, tomando depois as atitudes de santos com todos os direitos.</span><br />
<span style="color: #783f04; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #783f04; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">“Ó
sacrum coinvivium in quo Christus súmitur, meus impletur gratia et futuras
gloriae nobis pignus datur” (Ó sagrado banquete no qual se recebe o Cristo, a
mente enche-se de graça e nos é dado o penhor da glória futura”).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
Mons. Estanislau Polakowskihttp://www.blogger.com/profile/09712411228579772837noreply@blogger.com0